しばられ地蔵

数日前、稲毛の地蔵院へ行き帰宅後、寺の由緒をネットで調べていたら、似た名前の南蔵院が出てきた。　そこに「しばられ地蔵」が紹介されていたのを見て、今日の散歩は南蔵院へ行くことにした。、、、、、金町駅からチョイト遠回りだが、葛西神社、半田稲荷に寄って南蔵院へ参り、金町駅まで戻る、1万2千歩の散歩です。

①JR金町駅 ・・・・・・・・・明治30年（1897）12月27日、日本鉄道の駅として開業し、明治39年（1906）には国鉄の駅となる。　改札が高架下（盛土）にあり、改札を抜けると駅の南北を結ぶ自由通路を通り駅前ロータリー出る。　今日は北口から散歩を始める。

・・・・・・・・・・ 朝の駅前商店街、食事処の中華そば屋、定食屋などは開いている。、、、、ここ金町では、朝から外食する人が多いのかな？

②葛西神社・・・・・・・・ 駅から常盤線に沿いに歩き、江戸川に出る手前（葛飾区東金町6）に葛西神社がある。、、、、、葛西神社は、平安末期の元暦２年（1185）に葛西清重が、上葛西、下葛西）33郷の総鎮守として、香取神宮の分霊を勧請したと言われている。　江戸時代には徳川家康から御朱印１０石を賜り、１１月を例大祭とするようになった。

・・・・・・・・・・ 嘉永７年（1854）に建立された正面鳥居。　これより、明神の森となる。

・・・・・・・・・・ 正面鳥居の奥に、もう一つ、高さ約９ｍの大鳥居がある。　昭和４年（1929）に崇敬者夫妻の金婚式記念に奉納されたそうだ。

・・・・・・・・・・ 経津主神、日本武尊、徳川家康の三柱を祀る本殿。　鉄筋コンクリート造、権現八棟造りで昭和39年（1964）に改築された。

・・・・・・・・・・ 鍾馗石像、、、、、鍾馗（しょうき）は、唐の玄宗皇帝が病中に鍾馗が鬼を退治した夢を見て、魔よけとして始まった。　わが国でも、まもなく五月の節句に幟に描かれたりして登場する。、、、、、境内のこの石像は、念仏講の人々が悪魔降伏を祈り元禄８年（1695）に建てた。

・・・・・・・・・・ 葛西神社は境内社も多く、厳島神社、富士神社、北野神社、諏訪神社、天祖神社、綱神社、道祖神社、椿神社、三峰神社、弁天社、稲荷神社、水神社、疱瘡神社、子録神社など、『なんでも揃って、祀っています』と大安売り！　

③光増寺・・・・・・・・ 葛西神社の北200ｍ程（東金町6）に、浄土宗の摂取山蓮池院光増寺がある。、、、、、光増寺は、貞応元年（1222）に草庵として始まり、元仁元年（1224）、親鸞聖人が立ち寄り浄土真宗光増寺となった。　戦国時代、合戦により堂宇を消失、天正15年（1587）、江戸増上寺の僧が浄土宗として中興した。　当地は旧水戸街道沿いにあたり、水戸徳川家の立ち寄り所となり、葵の紋所が使用されている。、、、、現本堂は明治43年（1910）の再建を経て、昭和49年（1974）に現在の堂舎に改築された。

・・・・・・・・・・・・道路正面に見えた山門。　狭き門、高き松、小さき本堂、草庵の雰囲気残り、いいね！

・・・・・・・・・・・・・草庵の雰囲気が残る本堂

・・・・・・・・・・ 境内には、江戸時代からの多くの石仏、碑、墓などが祀られている。　檀家から寄贈されたものもあるようだ。

・・・・・・・・・・ 江戸時代葛飾の生んだ俳人：鈴木松什（しょうじゅう）の墓の後ろで、静かに咲き誇るアカバナミツマタ。　松什は寛政10年（1795）柴又村に生まれ、通称を安五郎、俳名を無有庵といった。　嘉永6年（1853）4月18日病没、年56歳。法名を無有庵俊誉松什禅士という。、、、、、念のため、松什とミツマタは“無関係”

④半田稲荷神社・・・・・・・・ 光増寺の北200ｍ程（東金町4）に半田稲荷神社がある。　ここは、和銅4年（711）に創建され、倉稲魂神・佐田彦神・大宮女神の三柱を祭神とする古社である。　江戸期には麻疹と安産の神様として知られ、歌舞伎や狂言にも描かれているそうだ。（私は歌舞伎には疎く、知らなかった！）

・・・・・・・・・・ 江戸時代から「葛西金町半田の稲荷」と称され、疱瘡・麻疹・安産に霊験あり、江戸市民の信仰を集めた。　歌舞伎役者、花柳界、魚河岸による講もあったようだ。　最近造られた玉垣も魚河岸の尽力があったようだ。

・・・・・・・・・・ 社殿は延享4年（1747）の火災で焼失し、寛延2年（1749）に再建されたが、尾州徳川家の立願により弘化2年（1845）に造替た。　その後、一部修復したが現在の社殿である。、、、、、徳川によって建てられた神社としては簡素な建物であるが、拝所の天井には鳳凰が描かれチョイトこだわりが見えるかも？

・・・・・・・・・・・・・・「願掛け狐」に願い事を書いて納めると効果ありそうだ！、、、、私は、『ジャンボ、一等当選』だけ、ささやかな願いです。

・・・・・・・・・・ 境内の一隅に神泉遺構がある。　この遺構はかつての湧泉井戸で、旧来の形状がよく保存されている。、、、、、享保年間（1716～37）の頃、半田稲荷神社は庖瘡・麻疹・安産に霊験ありといわれ、願人坊主（がんにんぼうず／僧形の芸人）が「葛西金町半田の稲荷、庖瘡も軽い、麻疹も軽い」と全国を謡い踊り歩いたため、参詣人が絶えず、舞踊や長唄でも演じられたという。　井戸の周囲を囲う玉垣には市川團十郎や尾上菊五郎など歌舞伎役者ら寄進者の名が刻まれ、往時の繁栄を偲ばせている。

⑤南蔵院・・・・・・・・・ 半田稲荷神社から北西に800ｍ程の葛飾区東水元2に、天台宗寺院の業平山東泉寺南蔵院がある。　南蔵院は、貞和4年（1348）以前に、在原業平が居住していたといわれる現在の墨田区業平橋付近に創建したと伝えられている。　元禄11年（1698）中之郷八軒町（現：墨田区吾妻橋3）へ移転、しばられ地蔵で有名になった。、、、、関東大震災で被災し、昭和4年（1929）、廃寺となっていた聖徳寺の地（現在地）へ移転した。

・・・・・・・・・・ まずは『しばられ地蔵』の話とは、、、、、享保7年間（1716～36）夏の昼下がり、日本橋の呉服間屋の手代が荷車に反物を山と積んで、業平橋近くの南蔵院の門前で車を止め一休みした。　目がさめると、門前に置いた反物は車ごとない。　あわてた手代はさっそく訴え出た。　取調べに当たったのが町奉行：大岡越前で、「反物が盗まれたのを見すごすとは、門前の地蔵も同罪である。　縄打って引っ立てて参れ」と命じた。　地蔵さんは荒縄でぐるぐる巻きにされ、大八車に乗せられて奉行所へ。　物見高いは江戸っ子の常、前代未聞のお地蔵様の引き立てに、ぞろぞろついて行く。　奉行所の門は開いている。　やがて、頃合いを見て越前守は門をしめさせ、「奉行所の白州へ乱入するとは不届至極、その罰として反物一反を納めよ」野次馬たちは驚いたが、なんとか工面して反物を持ってくる。　それを呉服屋に見させた。　その中から盗まれた反物が発見され、大盗賊団が一網打尽となった。　これにて一件落着。

・・・・・・・・・・ 越前守は地蔵に感謝し、お堂を建て縄解き供養を行った。　以来「しばられ地蔵」は盗難除け、足止め、厄除け、さらには縁結びまで願い事を叶えてくれると信じられた。　願い事をするときは縄で縛り、願い叶えば縄を解く、風習となった。

・・・・・・・・・・ 墨田区から葛飾区に移った「しばられ地蔵」　今日も縄でグルグル巻きの地蔵さんに、手を合わせる人がいた。、、、、健康を願っているのかな？

⑥金蓮院・・・・・・・・・ 駅に近い東金町3丁目、真言宗豊山派の法護山金剛寺金蓮院がある。　チョイト、ここもお立ち寄り。、、、、、永正年間（1504～20）の創建。　旧門末30余ヵ寺をもった本寺格の寺院で、天正19年（1591）徳川家から10石の御朱印を拝領した。　水戸徳川家の祈願所でもある。

・・・・・・・・・・ 本堂左に、宝永7年（1710）に二十六夜待講中の人々が、二世安楽を願って建てた藍染明王の石像がある。　二十六夜待とは、特定の月の26日の夜に人々が寄り合い、飲食などをしながら月の出を待ち、五穀豊穣、商売繁盛などを願うことを。　二十六夜待の本尊は愛染明王であるが、石像を刻むよりも文字を刻む例が多く、愛染明王の石像単独ではあまり例はなく、ここの石像はその中でも古い方に入る。、、、、、愛染明王の姿は、三目六臂（目が三つで腕が六本）であるが、ここの石像は彫が深くハッキリとした姿で残されている。　いいね！